怪力小说

第七章 祝福之杯（第3页）

既然拉米雷斯总是知道她是为何来教堂的——那么，在他把无酵饼喂进她口中的那一刻，不知道他是否会感觉到某种罪恶。

她明白拉米雷斯是如何想的，也知趣地在某些时候不会出现。但她记得所有的细节，她记得南菲尔格兰特大教堂有一个镀金的圣体光，上面的宝匣周围镶嵌着三十三颗珍珠，外围的珐琅装饰上面绘制着手持火剑的天使图案，是十九世纪法国工匠的艺术珍品。在拉米雷斯在南菲尔格兰特主教座堂短暂的主教任期之内，加兰曾见过他在某年冬季的感恩圣事上使用那器具。

在加兰十八岁之后，实际上就再也没有去过教堂。

不过既然今天是为了调查的目的才出现在这里的，就算是为了给阿德里安留下一个好印象，加兰都得在仪式里从头待到最后。现在这位神职人员捧着相当寒酸地圣体盒站在祭桌前面，在家里跟着排队的队伍走过去的时候，可以看见他的嘴角是一个非常温和的笑容。

他低声说道：“基督圣体。”

加兰当然张开嘴让他把那一小片无酵饼送进她的嘴里，然后低声回答“亚孟”。阿德里安的脸上常显现出一种异常的坦然，至少他布道的时候是真心诚意的，这令他显得好像只是一个行为稍微过激的虔诚教徒——或者他真的只不过是个虔诚教徒，只不过是喜欢用铁钩在自己的腿上打孔而已。

加兰总觉得怪怪的，这个人的表现和他们的前期情报总有点对不上的地方。她一边想着这个问题，一边从助祭手里接过装葡萄酒的圣爵，喝了一口。

领完圣体的人们坐回到长凳上面去，许多人都垂头闭着眼睛，大概是在向神祈祷——这是一个人们相信可以与上帝近距离交流的奇怪时刻，加兰在最后一排坐下，注视着挂在墙上的简陋的十字架。阿德里安就站在屋子的一角，温和且缄默，要是不知道他大腿上有一条苦修带，这个场景简直正常得不得了。

她的嘴唇之间还有葡萄酒的余味，而周遭很寂静，过于寂静了；有的人压低声音的祈祷声就好像怪异的旋律一般在墙壁之间回响着，听上去好像是连绵不绝的弦乐。而这些纯白的墙壁似乎正在向后方移动，让空间更开阔、更广大，窗棂和泼洒而入的阳光都泛着珍珠色的光芒——

“我得承认，许多我想象的场景都没有发生。”克莱曼婷承认道，“我以为他们会蒙住眼睛，然后用利剑抵在胸口发誓——”

亚瑟很符合时宜地开口：“我不知道你看了些什么书，但是我觉得你说的那个是共济会仪式。”

“……”

实际上他们心里都转着同样的念头：如果没有在这场仪式上找到正确的切入点，他们之后应该怎么办？诚然加兰可以继续在这里耗下去，但是他们的时间也并不是无限的……

也就是这个时候，加兰开口了。

“朋友们，”她低声说道，声音很轻很缓慢，“关于他们把致幻剂放在什么地方那事，我可能有点思路了。”

克莱普在通讯里听见科尔森先生问：“什么？看你传回的录像，没有什么——”

加兰打断了他。

她说：“我怀疑他们把那种药放在圣爵里了。”

“阿米妥。”等他们从办公室出来，又一次站在病房前面的玻璃之前的时候，莫尔利斯塔用和之前一模一样的语气重复了一遍之前的话，“他们俘虏了她不到两天就开始用药——相当大的剂量，要我说，她没有在我们找到她之前就死于用药过量就是一个奇迹。”

实际上，他并不能肯定拉米雷斯就真的在听他说话了。对方站在玻璃前面，把一只手慎重地按在上面。愚蠢，莫尔利斯塔想象着他的手指重叠在玻璃窗之内谁的影子上面，莫德·加兰的面色和她身下的床单苍白得不相上下，他的手指拂过冷冰冰的玻璃平面，就好像真的能碰到谁的脸。

“您真的明白我的意思吗？”莫尔利斯塔加重了语气。

于是大主教转头看他，这个人眼里的神情难以描摹。他说：“您的意思是？”

“我的意思是，就算是她能侥幸顺利离开加护病房，也会有百分之六十的可能性出现糟糕的药物戒断症状。”莫尔利斯塔平静地说，“医生对我说，如果她真的有戒断症状，会暂时继续给她用巴比妥类镇定剂，以免她在身体最糟糕的时候还要被戒断反应折磨——然后，假设我那些白痴上司真的不打算因为她的抗命而起诉她的话，我们会试着想想办法怎么让她活下去。”

他看着大主教的脸，笑了起来。

“能让人感觉到痛苦的方法有很多，”这位陆军中校说道，”不只是爱，对吗？”

注：

①本章宣读福音和后面传道的部分参考了网上现有的一些资料，如果连这我都能凭空自己写出来，那我也干脆去从事这个职业好了……

②天主圣三指的就是圣父、圣子、圣灵（天主教一般翻译成圣神）。

③当年拉米雷斯写的布道讲稿内容就是《若望福音》第三章的内容。

④本文中会提到一些看上去并不能推动剧情的情节，比如说加兰父亲的同事斯图尔特先生啊、安全局顾问G·摩根斯特恩啊，什么什么的，甚至包括本章整段的童年回忆杀啊……

不要奇怪，他们对剧情的确没有半毛钱推动作用。

但是他们其实是其他篇目的伏笔——如果我能坚持到那个时候的话。

⑤本章中提到的圣体奇迹：通常是指无酵饼和葡萄酒真的变成了人类的血和肉，例如发生在十二世纪的著名的“兰其亚诺的圣体奇迹”，据说在这个事件中，当神父祝圣完无酵饼和葡萄酒，它们就变成了真的血和肉。

⑥圣体光：天主教一种用来展示圣体的祭器，又被称之为“圣体显供架”，一般是银镀金材质，主体是用来镶嵌圣体的宝匣，宝匣四周环绕着放射性光芒状的装饰物，以此表现“圣体发光”的寓意。

⑦关于领圣体：按天主教《弥撒总论》的说法，似乎一般情况下信徒应该口领圣体（也就是说神甫直接把圣体送进信徒嘴里，过程中信徒不能用手碰圣体），而有特殊需求想要手领圣体（就是神甫把圣体直接放在信徒手里，然后信徒自己吃）的需要主教向梵蒂冈圣部报告……不过其实很多美剧里领圣体都是手领的，但这有可能是因为美国基督新教盛行的缘故，甚至有一种说法是，手领圣体最开始就是新教推行、为的是对抗天主教权威。