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第452章 弘武新政儒皮法骨(第2页)

满嘴仁义道德,实际上一肚子男盗女娼!

坏得很!

在原来的历史上,宋太祖赵匡胤为何“杯酒释兵权”,重文轻武?

就是因为他被五代十国的这些赳赳武夫搞怕了。

赵匡胤是通过陈桥兵变,欺负人家孤儿寡母登上皇位的,岂能不怕麾下的武将有样学样?

如果文臣掌握大权的话,则是不敢轻易造反了。

所以,两宋时期的格局,基本上都是以文臣掌兵,武将的地位由此一落千丈,成了文臣的陪衬……

杨骁立国大明,朝中的公卿百官,基本上都是以王溥、王朴、魏仁浦、苏禹珪、窦贞固这些文臣为主的,让他们身居高位,官拜卿相,辅佐自己治理国家。

像符彦卿、高行周、高怀德、卫峥、赵匡赞这些心腹武将,都被杨骁派了出去,担当一方节度使。

杨骁是什么心思?

在群臣看来,杨骁应该也是重视儒家,重文轻武的。

后汉高祖刘知远则是与之形成了鲜明的对比。

刘知远打下江山后,就把自己的元从之臣,有着佐命之功的苏逢吉、杨邠、史弘肇、王章这些人留在朝中,担任掌握实权的高官,把朝政搞得乌烟瘴气的。

这其中,有几个人是传统的读书人出身,读过几本圣贤书?

他们的肚子里并没有多少的墨水。

这打天下要靠武将,治天下要靠文臣。

杨骁的心里很是清楚。

让文臣去领兵打仗,让武将去治理朝政,如此“角色互换”了,岂能不出大乱子?

作为皇帝,杨骁必须要知人善用。

“以儒学治国之法,上善。”

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