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第四章 蜕变成功（第2页）

其核心目标是认识思维和运用思维去认识不同的宇宙及宇宙的不同层次。

思维可以理解为神（灵魂）所表现出来的能力，即神力。后天之神和先天之神所表现出来的思维能力是不相同的。

入门九法前四法，就是修炼从理性的逻辑思维和抽象思维开始，由形象思维过渡到直觉的灵感思维去认识不同的宇宙。

聚精会神是在思维深度和广度方面精益求精，修炼认识变化的宇宙中不同层次的奥妙。

安神守舍是修炼思维的自控能力。在理性上要认识到我们生存的世界是由不同的宇宙组成的，认识不同的宇宙，就必须有相对的思维方法，也就是要深刻领悟三界理论的内涵。

第三法，苦修三界。这个名字听起来似乎很低俗，有种社会迷信的神棍感觉。

但当罗兰了解其中含义之时，他便不沉默了。

应该说‘第三法’这三个字，本身就很不可思议吗？

不仅是灵魂物质化，就连这个名不见经传的入门九法之第三法的效果也很强大。

不过修炼过程比较麻烦，需要场地和事物的配合。为此罗兰废了好大劲，才利于咒物将其替代。

幸好这个阶段重视的是感悟，而不是确切的实践，咒物替代方法并没造成什么严重的后果。

反而更快促进了此阶段的进度。苦修三界的核心目标是可以认识人与宇宙之间的内在联系。外动内必应，应则有感，感而有知，知而不反。

人是由有形的神意和有质的本体构成，人与不同的宇宙之间有着广泛的、精细的内在联系，大自然运行的模式在人体内再现，人的时空观就会发生变化。

自然这个再现并非真正在体内创造大自然，而是让身体无限贴近大自然，并随着大自然的运行模式发展。

所以，为了模拟大自然的运行模式，罗兰果断采用了红色种子作为替代品。

红色种子本身是从‘龙’的身体里提取出来的不可思议的物品，而‘龙’便是大自然的体现方式。

本身以红色种子替代大自然，完全没有丝毫矛盾冲突，反倒是构成红色种子的原理术式被罗兰彻彻底底的摸透了。

如果用一种形象化的方式去描述红色种子，那么罗兰会说。

‘红色种子便是大自然循环发展最明显的运行方式，同样也是最有效，最大限度利用大自然力量的运行方式。此方式，既可以称为‘术式，也可以称为‘本质体现’。

采用了红色种子之后，入门九法的发展路线逐渐产生了偏离，转变为最适合罗兰的方向。

从这一刻开始，哪怕是罗兰本身，也无法掌握确切情况，只能模糊的控制大致方向。

慢慢的，不知何时，他无形之中跨越了第四法——辟谷。

辟谷在道家魔术体系特有的一种修炼状态。

起源于宗教，宗教家们多有为“明心见性”、“体悟真理”而绝食辟谷的。

其中最著名的是释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德，这些圣哲都曾一次辟谷达四十天之久，获得体力、智力和魔力的飞速跃进，终于悟道。

在中国，西藏密宗的密勒日巴尊者，因学法入山苦修多年，饱受饥寒的煎熬。道家的邱长春真人，在山中修道时，曾大饿七十二次，小饿无数次。他们在度过这个关口后，成就了崇高的功业。

顺便一说，邱长春便是道家龙门派的祖师爷。

如此这样，辟谷作为宗教家们修行炼道的范例和垂训，一直流传下来。

今天世界上各教派的信徒，为了促进身心健康，提升灵性，都有定期和不定期的辟谷。

与这些记载比较相似，入门九法的第四法‘辟谷’的核心目标是为了排除体内无规律的带有横向纤维状的东西，也就是杂质。

断食（最古老的自然疗法）是为了找出所有内脏的暗窍。

握固（道家基础养生手势）是为了完成由生到死的过程。