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第35章 常妃5 1上架(第5页)

“当时我以为,是让你博览群书,现在才知道原来是这等意思。”

马钰说道:“博览群书也是有的,只要条件允许,每天都会抽出两三刻钟通读群书。”

“但不限于经书,各种杂书包括诗词歌赋、农书、小说、传奇故事等等都可以。”

“有时候还会带我深入社会各个群体,观察体验他们的生活。”

马皇后也忍不住惊叹,考虑的实在太全面了。

但她也有疑惑:“他们就不怕你分心吗?”

马钰摇头说道:“怎么会分心呢,长辈向来认为,教育孩子最忌讳强行灌输,要主意尺度。”

“只要尺度不出问题,剩下的好说了。”

马皇后眼睛一亮,终于要触及核心了吗,连忙问道:

“尺度?此意何解?”

马钰说道:“在恰当的阶段,教他学习符合年龄阶段的东西,是为教育尺度。”

“如果尺度出现问题,很容易就会把人的思想给教歪了。”

马皇后眉头紧皱,意思她懂了,但具体的尺度要如何把握?

常妃就更别提了,她更是一脑门浆糊。

马钰自顾自的说道:“事实上,教育尺度这个理念,也不是我家长辈所创。”

“有史料记载,最早意识到这个问题的,是西汉贾谊。”

“贾谊?”马皇后的表情又不一样了。

古人习惯性薄今厚古,今人弄出来的东西哪怕再好,也会有一定的怀疑。

可如果这个东西是古人提出来的,那就不一样了。

现在就是如此,不论马钰原来家族的教育理念多优秀,马皇后他们也会带着分辨之心去看待。

可当马钰说,这种理论来自西汉的先贤,那她的重视程度立即就拉高了一大截。

啥,你说贾谊凭啥被称为先贤?

他还真是。

很多人对贾谊的了解,也就是课本上的过秦论,然后就是‘非著名诗人’李商隐的那两句诗。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

贾谊和屈原并列,成了郁郁不得志的代表。

然而,两者还是有很大不同的。

贾谊其实深受汉文帝重视,只不过当时的勋贵集团太强,为了保护他,汉文帝不得不将他外放。

关键是,虽然活着的时候,他的思想未能得到采纳,却在他死后被使用。

汉朝后来的许多国策,其实都是在沿用他的思想。

所以有人称呼他为,大汉的总设计师。

马皇后自然了解这些,所以当马钰说‘教育尺度’来源于贾谊,她又如何会不重视呢。

“贾谊何时说过这样的话?我怎么没有听说过?”

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